(明報)2011年4月14日
“庭院深深深幾許？ 楊柳堆煙，簾幕無重數。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。 ”
歐陽修，北宋著名文學家、史學家、政治家，詩、詞、散文均為一時之冠，又以散文成就最高，名列「唐宋古文八大家」之一。詞壇上，歐陽修與晏殊並稱「歐晏」，他的詞雖然離不開男女愛戀、風月相思，但格調高昂，技巧嫻熟，如《玉樓春》名句：「人生自是有情癡，此恨不關風與月。」就揭示人本是多情，與外在環境毫無關係。
閨中婦思外遊夫 嘆年華不再
《蝶戀花》原為唐代教坊所製樂曲，調名取自梁簡文帝詩句「翻階蛺蝶戀花情」。這是一首閨怨詞，詞人以女子的口吻，寫出閨中婦對外出遊蕩未歸的丈夫相思之情。上片寫女主人翁雖然生活優裕，但庭院深深，形同囚居，身心都遭受壓抑和禁錮。她登上高樓，向丈夫經常「游冶」的地方凝神遠望，卻不可見。下片寫她想挽留春天，緊抓芳年，但風雨無情，留春不住，只能將情感寄託眼前的花朵上。
「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」是歷來受人讚賞的名句，花不但一語不發，反而像故意和她作對，隨風飄過空蕩蕩的鞦韆，這比語言更清楚地昭示了她被拋棄的命運。這首詞感情深切，細膩地表現了閨中思婦複雜的內心世界，堪稱閨怨詞中的名篇。
宋代初期的詞，繼承了晚唐五代「花間派」的文風，詞作多帶脂粉氣，題材總徘徊在男歡女愛、離愁別緒、傷春悲秋等，風格極為婉約柔媚，形成了「詞為艷科」的藝術特色。有云「詩莊詞媚」，中國古代的詩歌有「言志」的美學傳統，認為詩要合乎於禮儀，有匡正社會風俗的使命，是莊重而嚴肅的文體。而詞，本是為了侑酒佐歡而創作，是文人的遊戲筆墨，重於抒發個體情趣，相較之下，自然視為「小道」，難登大雅之堂。但正因為跳出禮教束縛，作家可自由抒發內心世界，詞才能在詩歌之外別樹一幟，成為中國古代突出的文學體裁之一，因此南宋女詞人李清照在《詞論》中便說詞「別是一家」。
“庭院深深深幾許？ 楊柳堆煙，簾幕無重數。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。 ”
歐陽修，北宋著名文學家、史學家、政治家，詩、詞、散文均為一時之冠，又以散文成就最高，名列「唐宋古文八大家」之一。詞壇上，歐陽修與晏殊並稱「歐晏」，他的詞雖然離不開男女愛戀、風月相思，但格調高昂，技巧嫻熟，如《玉樓春》名句：「人生自是有情癡，此恨不關風與月。」就揭示人本是多情，與外在環境毫無關係。
閨中婦思外遊夫 嘆年華不再
《蝶戀花》原為唐代教坊所製樂曲，調名取自梁簡文帝詩句「翻階蛺蝶戀花情」。這是一首閨怨詞，詞人以女子的口吻，寫出閨中婦對外出遊蕩未歸的丈夫相思之情。上片寫女主人翁雖然生活優裕，但庭院深深，形同囚居，身心都遭受壓抑和禁錮。她登上高樓，向丈夫經常「游冶」的地方凝神遠望，卻不可見。下片寫她想挽留春天，緊抓芳年，但風雨無情，留春不住，只能將情感寄託眼前的花朵上。
「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」是歷來受人讚賞的名句，花不但一語不發，反而像故意和她作對，隨風飄過空蕩蕩的鞦韆，這比語言更清楚地昭示了她被拋棄的命運。這首詞感情深切，細膩地表現了閨中思婦複雜的內心世界，堪稱閨怨詞中的名篇。
宋代初期的詞，繼承了晚唐五代「花間派」的文風，詞作多帶脂粉氣，題材總徘徊在男歡女愛、離愁別緒、傷春悲秋等，風格極為婉約柔媚，形成了「詞為艷科」的藝術特色。有云「詩莊詞媚」，中國古代的詩歌有「言志」的美學傳統，認為詩要合乎於禮儀，有匡正社會風俗的使命，是莊重而嚴肅的文體。而詞，本是為了侑酒佐歡而創作，是文人的遊戲筆墨，重於抒發個體情趣，相較之下，自然視為「小道」，難登大雅之堂。但正因為跳出禮教束縛，作家可自由抒發內心世界，詞才能在詩歌之外別樹一幟，成為中國古代突出的文學體裁之一，因此南宋女詞人李清照在《詞論》中便說詞「別是一家」。
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